dilluns, 31 d’octubre del 2011

ANUNCI

Bé com  que alguns me vau demanar que anàs publicant sa bibliografia que vaig aportant, el que ara és enllaços   és convertirà en referències bibliogràfiques i allà les publicaré per temes. També anirem afegint la filmografia que utilitzem!!!!!

dimarts, 25 d’octubre del 2011

EXAMEN 1B BATXILLERAT


EXAMEN DE FILOSOFIA

1R BATXILLERAT B
NOM:
 
¿Quiénes somos?, ¿De dónde venimos?, ¿A dónde vamos? 
 
¿Cuándo fue el Gran Estallido?
¿Dónde estamos antes de nacer?
¿Dónde está el eslabón perdido?
¿Dónde vamos después de morir?
¿Qué son los agujeros negros?
¿Se expande el universo?
¿Es cóncavo o convexo?
 
¿Quiénes somos?
¿De dónde venimos?
¿Adónde vamos?
¿Estamos solos en la galaxia o acompañados?
¿Y si existe un más allá?
¿Y si hay reencarnación?
 
¿Quiénes somos?
¿De dónde venimos?
¿Adónde vamos?
¿Estamos solos en la galaxia o acompañados?
 
¿Qué es el ser?
¿Qué es la esencia?
¿Qué es la nada?
¿Qué es la eternidad?
¿Somos alma?
¿Somos materia?
¿Somos sólo fruto del azar?
¿Es fiable el carbono 14?
¿Es nuestro antepasado el hombre de Orce?
 
¿Quiénes somos?
¿De dónde venimos?
¿Adónde vamos?
¿Estamos solos en la galaxia o acompañados?
¿Y si existe un más allá?
¿Y si hay reencarnación?
 
Siniestro Total, Ante todo mucha calma, 1992.



Siniestro Total és un grup de Punk gallec fundat a principis dels anys 80. La cançó que us presentem apareix a varis discs, entre ells Ante todo mucha calma, directe realitzat l’any 1992. Després de 20 anys de carretera formen el grup: Julián Hernández, Javier Soto, Ángel González, Jorge Beltrán i Oscar G. Avendaño. Presenten algunes cançons de to marcadament filosòfic. La que es presenta al text i Nihilismo, entre d’altres,  apareguda al seu Long Play De hoy no pasa, l’any 1987.

CONTESTA LES PREGUNTES SEGÜENTS:

1) Contextualitza el  text? (1 punt). Quin tipus de preguntes presenta la cançó? Justifica la resposta (1 punt). Explica a partir del text i del que has estudiat el mètode filosòfic (1 punt). Per què creus que l’ésser humà es fa preguntes filosòfiques, si ja sap que no hi ha cap resposta (2 punts) (tesi, 2 argumnents, conclusió).
2) Compara la filosofia amb la ciència (2,5 punts).
3) Exposa les característiques del pensament mític (2,5 punts)

QUADRE COMPARATIU: SOFISTES, SÒCRATES I PALTÓ


GRÈCIA

Protàgores d’Abdera (490aC)
 Gòrgies de Leontini (480-380 aC)
Sòcrates (470-399)
Plató (427-347)

CONTEXT







FONTS






MÈTODE







REALITAT






CONEIXEMENT






ANTROPOLOGIA






ÈTICA






POLÍTICA






POSTERIORITAT







Estimats alumnes de 1r B aquí teniu la cançó que ha sortit a l'examen interpretada per Siniestro Total. Esper que vos agradi.

LES DIFERENTS ACTITUDS DAVANT LA VIDA

L'ACTITUD ESCÈPTICA

És escèptic aquell que creu que no existeixen veritats absolutes. Que si existeixen, són inaccessibles i que si són coneixibles, no es poden enunciar (GÒRGIES, s. V abans de Crist). Així, per Protàgores no hi ha un únic concepte del Bé i del Mal. No hi costums bones i dolentes i tot és opinable. En paraules del sofista d'Abdera L'home és la mesura de totes les coses. Tampoc hi ha formes de vida, tradicions o estructures polítiques absolutament convenients. En paraules de Michel de Montaigne (1533-1592), escèptic francès, "cadascú anomena barbarie allò que és aliè als propis costums".  Per veure com les dictadures eliminen els que no pensen com ells és molt recomanable la pel.lícula de Costa Gavras, Missing. Perquè vegeu que és el relativisme vos deix amb aquest rap dedicat a les figures dels sofistes.


Aquí deix el link perquè escolteu una mica de rap.

L'ACTITUD DOGMÀTICA.

L'actitud dogmàtica és l'actitud d'aquells que creuen que ja ho saben tot i per tant no es preocupen per res. És pròpia d'aquelles persones autoritàries que no canvien d'opinió i que es creuen déus. És, per tant, una actitud a tocar de l'ignorància o de la divinitat. Vet aquí el discurs d'un dictador, exemple de persona disposada a  exterminar totes aquelles persones que no pensen com ell. Règims com el de Gadafi, Videla, Pinochet, Castro, Franco o la DDR (República democràtica alemanya) són exeemples d'aquesta actitud. Per il.lustrar-ho veurem un petit fragmen de La vida dels altres de Florian Henckel, 2006. Vos deix la canço Desapariciones de Rubén Blades interpretada per Manà.



L'ACTITUD CRÍTICA

És possiblement la més positiva de totes tres. La tenen aquelles persones que de forma constructiva volen canviar la realitat. Fan aportacions pròpies i són respectuosos amb les aportacions dels altres. Aquí vos deix la lletra d'una cançó de Raimon en què es pregona l'actitud crítica envers dogmatisme. La cançó es pot escoltar en aquest link:
http://www.goear.com/listen/a0553fe/qui-ja-ho-sap-tot-raimon

Qui ja ho sap tot

Qui ja ho sap tot que no vinga a escoltar-me,
que no vinga a escoltar-me.
Sempre he cantat per qui ha volgut aprendre,
perquè jo encara aprenc de qui m'escolta,
de qui em fa callar o no m'escolta,
per això dic:
qui ja ho sap tot
que no vinga a escoltar-me,
que no vinga a escoltar-me.
El desig i l'esperança,
la derrota no acceptada,
el dubte de tot saber,
l'alegria ben guanyada,
la tristesa d'un temps malalt
d'hipocresia forçada
que volem ben diferent,
és el que jo cante.
Qui ja ho sap tot
que no vinga a escoltar-me,
que no vinga a escoltar-me.
Un crit cert i uns quants matisos,
poemes de vells poetes,
un amor encara viu,
molta ràbia acumulada
en la lluita necessària
contra el matalàs immens
que ens volen posar damunt,
és el que jo cante.
Qui ja ho sap tot
que no vinga a escoltar-me,
que no vinga a escoltar-me.
El desastre quotidià
que s'allargassa anys i anys,
la lentitud de la represa
i els que cauen pel camí,
els tirs mal dirigits
i, per què no dir-ho també?
una fe, una gran fe
en determinada gent,
és el que jo cante.
Qui ja ho sap tot
que no vinga a escoltar-me,
que no vinga a escoltar-me.


(1974)


divendres, 21 d’octubre del 2011

EXAMEN DE PRIMER DE BATXILLERAT
TEMA 1
NOM I LLINATGES:


Llegeix el text i contesta les preguntes:

El gener de 1610, Galileu descobreix els quatre principals satèl·lits de Júpiter i els veu girar amb una regularitat perfecta: existeix, doncs, al sistema planetari, com a mínim un centre que no és la Terra. I els satèl·lits no presenten retrogradacions: els retrocessos dels planetes són, com ja se suposava, simplement aparents.A Il Saggiatore (1623) Galileu formula la idea que està al darrera de la nova física: la realitat o la naturalesa és geomètrica. En el que resulta potser el paràgraf més repetit de la seva filosofia ho escriu d'una manera ben clara (cap.6):La filosofia està escrita en aquest gran llibre contínuament obert davant dels nostres ulls (em refereixo a l'univers); però no la podem entendre si abans no aprenem a comprendre la llengua en què està escrit. Està escrit en llenguatge matemàtic i els seus signes són els triangles, cercles i altres figures geomètriques, sense les quals és humanament impossible entendre res; sense ells és com endinsar-se vanament en un laberint ben fosc.
Galileu Galilei, Il saggiatore         http://www.alcoberro.info/planes/galileo.htm
1) Contextualitza el text (1 punt). Quin mètode utilitza Galileu en el text? Que t’ho fa pensar? (1 punt). Explica, a partir del text i del que has estudiat, les característiques de la ciència pel que fa a objectius i actitud? (1 punt). La ciència té sentit perquè arriba a resultats precisos i exactes, perquè resulta útil i perquè ens fa la vida més còmode i comfortable. Quin sentit té filosofar si ja sabem d’antuvi que no arriba a resultats positius. Elabora un text argumentatiu (tesi, 2 arguments, conclusió), en què reflexionis sobre el sentit de la filosofia (2 punts).

2) Explica les característiques del mètode filosòfic (2,5 punts).

3) Compara la filosofia amb la religió (2,5 punts). ( No no he dit mite, he dit religió!).

dijous, 20 d’octubre del 2011

LEONARD COHEN, PREMI PRÍNCEP D'ASTÚRIES DE LES ARTS 2011


Leonard Cohen és un poeta, novelista i cantant canadenc nascut a Montreal, en el sí d'una família jueva d'ascendència lituana, l'any 1934. Aprofitant l'avinentesa de què li ha estat concedit el premi príncep d'Astúries de les arts 2011 i que no hem posat cap tema relacionat amb la religió, vos deix una petita perla. La cançó es titula Waiting for a Miracle i forma part de la BSO de la pel.lícula Natural born killers dirigida per Oliver Stone l'any 1994.

Aquí vos deix la lletra en anglès. En el fons és una cançó d'amor també!!!! Esper que vos agradi !!!!

Baby, I've been waiting,
I've been waiting
Night and day
I didn't see the time,
I waited half my life away
There were lots of invitations
And I know you sent me some,
But I was waiting
For the miracle,
For the miracle to come

I know you really loved me
but, you see,
my hands were tied
I know it must have hurt you,
it must have hurt your pride
to have to stand
beneath my window
with your bugle
and your drum,
and me I'm up there waiting
for the miracle,
for the miracle to come

Ah I don't believe you'd like it,
You wouldn't like it here
There ain't no entertainment
and the judgements are severe
The Maestro says it's Mozart
but it sounds like bubble gum
when you're waiting
for the miracle,
for the miracle to come

Waiting for the miracle
There's nothing left to do
I haven't been this happy
since the end of World War II

Nothing left to do
when you know
that you've been taken
Nothing left to do
when you're begging for a crumb
Nothing left to do
when you've got to go on waiting
waiting for the miracle to come

I dreamed about you, baby
It was just the other night
Most of you was naked
Ah but some of you was light
The sands of time were falling
from your fingers and your thumb,
and you were waiting
for the miracle,
for the miracle to come 

dimarts, 18 d’octubre del 2011

Model examen 1r batxillerat


FILOSOFIA I CIUTADANIA                                 EXAMEN 3ª AVALUACIÓ
Nom i Llinatges:

En general, la teoria que sosté que res succeeix per atzar, sinó que tot es deu a causes necessàries, de forma que, coneixent les causes o la suma de condicions necessàries d’un succés és possible preveure l’existència i les característiques de l’efecte.
Més específicament, el determinisme universal, també anomenat determinisme causal, afirma que tot fenomen de l’univers ocorre segons lleis causals; aquest determinisme pot anomenar-se també principi de causalitat. El determinisme filosòfic sosté, en particular, que també les accions humanes estan causalment determinades i són, per tant, previsibles i predictibles. El determinisme teològic, per la seva banda, sosté, segons algunes formulacions, que la omnisciència de Déu implica que els successos, inclosos els d’ordre moral, es troben també determinats.
Allò que s’oposa a la tesi del determinisme en general s’anomena indeterminisme, i allò opsat al determinisme psicològic s’anomena lliure albir o llibertat humana. A l’afirmació que els successos en què intervé l’home estan determinats se l’anomena fatalisme. El fatalisme, en el terreny d’allò històric és, de fet, junt amb la noció de necessitat, en el terreny dels fenòmens naturals, la versió més antiga del determinisme pròpia del món grec, testificada en el mecanicisme materialista d’alguns presocràtics i, en especial, dels estoics i els epicuris.
1)     Resumeix el text (1 punt). A partir del text i del que has estudiat defineix els conceptes de moral i ètica (1 punt). Són conciliables la llibertat i el determinisme. Construeix un text on expressis la teva opinió al respecte (2 punts).
2)      Explica la llibertat a través dels conceptes següents: responsabilitat, autonomia, espai interior i criteri. (3 punts).
3)      Explica i contraposa els models de vida bona i bona vida (3 punts).

Aquí teniu el model d'examen que m'havíeu sol.licitat. La primera pregunta es desglossa en comentari de
text, en total dos punts, i  text argumentatiu, dos punts més. La pregunta dues és un text merament
expositiu. I la tres és una pregunta de comparació. L'examen serà molt similar. Més endavant publicaré
els criteris de correcció.

Ànim a tots!!!!!


diumenge, 16 d’octubre del 2011

LA PERCEPCIÓ I LA COMPRENSIÓ DE LA REALITAT

COM PERCEBEM LA REALITAT?


Aquí teniu un petit vídeo que parla del tema de la percepció. És el fragment d'un programa presentat per Eduard Punset, Redes, divulgador científic. En principi ens movem dins tres possibilitats. La primera, percebem la realitat tal com ella és; la segona, no hi ha cap connexió entre la nostra percepció i la realitat. Hi ha, per tant, una barrera infranquejable entre l'individu i la realitat exterior i, en conseqüència, vivim tancats dins de les nostres idees. O bé, d'alguna manera, el nostre cervell construeix la realitat al seu aire. És a dir, hi ha una realitat exterior però el cervell la manipula al seu gust. Per acabar, i al.ludint a aquesta qüestió, vos deix amb una frase de Gabriel García Márquez, autor entre d'altres obres de Cien años de soledad, que encapçala la seva obra Vivir para contarla:

La vida no es la que uno vivió, sino la
que uno recuerda y cómo la recuerda 
para contarla.

Salut i felicitat! 






dimarts, 11 d’octubre del 2011

MODEL DE TEXT ARGUMENTATIU


TEXT ARGUMENTATIU DE MOSTRA.


  1. Plantejam el tema. Plantegem en poques línies el tema de què volem parlar

Hi ha tres tipus de discursos sobre la realitat: el científic, el filosòfic i el religiós. Tot i que tenen similituds entre ells, cadascun té unes característiques definitòries. Difereixen en quant a mètode, objectius i actitud. Per exemple la ciència parteix de fets demostrables, observables i mesurables. En canvi, per la filosofia, allò important és el plantejament de les preguntes i l’utilització de la raó. La religió apel.la la majoria de vegades als sentiments.

  1. Tesi. Ens posicionem respecte del tema

En la meva opinió tots els discursos són vàlids i es complementen un a l’altre. La filosofia serveix per reflexionar de forma racional sobre les coses i ajuda a construir respostes que encara que no siguin definitives són necessàries.

  1. Arguments. Donem arguments per justificar el nostre posicionament.

En primer lloc, tot i que crec que la religió no parla de coses vertaderes sí que crec que és un discurs vàlid. És un fet que les persones necessiten creure ja que no es pot saber tot amb certesa. D’aquí la necessitat de creure en alguna cosa. Per exemple, quan hem d’afrontar un fet tràgic que és fruit de l’atzar, com un accident i no li trobem explicació, necessitem aferrar-nos a alguna cosa, encara que només sigui per consolar-nos o per sentir-nos una mica millor.

En segon lloc, és evident que la ciència és útil perquè fa possible la tecnologia, la qual ha fet la nostra vida més còmode, i n’abareteix els costos. Un exemple senzill. Hi ha molts estudiants que se’n van a fora. La informàtica, inernet i l’ús de càmeres web i programes com l’Skype han fet que puguin mantenir una relació molt fluida amb les seves famílies que d’una altra manera no seria possible. El fet de sentir-se a prop de les seves famílies fa que els joves es sentin més confiats i segurs, i que el seu rendiment acadèmic sigui millor.

Per últim, la filosofia ajuda a mantenir una actitud crítica envers les circumstàncies de la vida i a preguntar-nos continuament sobre les coses que passen. Per exemple, puc reflexionar sobre actituds abusives de la ciència i la tecnologia. És evident que el fet que s’hagin fabricat bombes atòmiques no tranquil.litza ningú. O que algunes religions han intentat imposar les seves creences per la força. Per tant, la filosofia serveix per mantenir sempre una actitud crítica basada en l’autonomia, la tolerància i la llibertat.


  1. Conclusió. Tornem a recollir la tesi i enumeram els arguments.

En definitiva, les persones som éssers complexes que necessitem dels tres disursos. De la religió, perquè ens pot ajudar a trobar consol en els moments difícils. De la ciència i la tecnologia, ja que fan la nostra vida més còmode, i finalment de la filosofia, perquè ens ajuda a mantenir una actitud crítica basada en l’ús de la raó.


Comentari: aquí teniu el text argumentatiu de mostra que m'havíeu demanat. Pensau que no valoraré si teniu la mateixa opinió que jo o no. Això és el menys important. Aquí el que importa és l'estructura, l'ús de connectors i respectar l'adequació, la cohesió i sobretot la coherència, és a dir, l'absència de contradiccions. També valoraré l'originalitat en l'argumentació. No val usar els mateixos exemples que he usat jo. I una altra cosa, he posat tres arguments (punt 3), vosaltres n'heu d'escriure quatre.

P. D.: Perdonau el retard i ànim!!!!!!




dilluns, 10 d’octubre del 2011

EL MITE DE LA CAVERNA. PLATÓ (427-347)

LA CONCEPCIÓ PLATÒNICA DEL MÓN

El mite de la caverna és, sobretot, una acèrrima de la figura de Sòcrates (470-399), de la figura del savi. Forma  part del llibre VII de la República, obra que reflexiona sobre quin és el tipus de polis, ciutat-ideal, més idònia perquè els ciutadans puguin ésser feliços. 
En aquest mite, més que en cap altra, hi apareixen tots els nivells que conformen la visió platònica del món: ontologia, epistemologia, antropologia, ètica i política. Plató en els seus diàlegs utilitza els mites com a metàfora per explicar la seva concepció de la realitat, del coneixement, de l'ésser humà i de la ciutat ideal. És mol crític amb la sofística i amb totes les seves postures i amb la democracia. Va viure les conseqüències de la Guerra del Peloponès (427-404).

2N DE BATXILLERAT. PUNTS DEL LLIBRE DE 1R RELACIONATS AMB PLATÓ

PUNTS DEL LLIBRE DE 1R QUE FAN REFERÈNCIA A PLATÓ.
  • Tema 3. Punt 5: 5.1. Els components de l'ésser humà / 5.2 Empresonats dins el cos. / del 5.3. Apartat conseqüències del dualisme (pàgines 56 i 57).
  • Tema 3. 10.2. Etnocentrisme i sobretot universalisme cultural. (pàgines 70 i 71).
  • Tema 5. Punt 6. Un fruit  que només creix en societat.  6.1. Humans entre humans. (pàgina 110).
  • Tema 6. Punt 3. Universalisme. 3.1. Existeix un bé i un mal / 3.2 Universalisme i etnocentrisme / 3.3. Més enllà de l'etnocentrisme. 

Insistesc Aquestes pàgines són material d'ampliació. Les podeu utilitzar sobretot a l'hora de fer textos argumentatius. Vos poden servir per agafar idees, i també per fer algun tipus de comprovació. De tota manera és la meva obligació oferir el màxim de possibilitats. Sóc conscient que el temps és una variable a tenir en compte. El fet de posar correspondències del llibre de primer no implica una exigència. No és obligatori, però pot ajudar molt.




I STILL HAVEN'T FOUND WHAT I'M LOOKING FOR

LA RECERCA CONTINUA



TODAVÍA NO HE ENCONTRADO AQUELLO QUE BUSCO



I have climbed the highest mountains
I have run through the fields
Only to be with you
Only to be with you.

I have run, I have crawled
I have scaled these city walls
These city walls
Only to be with you.

But I still haven't found
What I'm looking for.
But I still haven't found
What I'm looking for.

I have kissed honey lips
Felt the healing in her finger tips
It burned like fire
(I was) burning inside her.

I have spoke with the tongue of angels
I have held the hand of a devil
It was warm in the night
I was cold as a stone.

But I still haven't found
What I'm looking for.
But I still haven't found
What I'm looking for.

I believe in the Kingdom Come
Then all the colours will bleed into one
Bleed into one.
But yes, I'm still running.

You broke the bonds
And you loosed the chains
Carried the cross of my shame
Oh my shame, you know I believe it.

But I still haven't found
What I'm looking for.
But I still haven't found
What I'm looking for.

But I still haven't found
What I'm looking for.
But I still haven't found
What I'm looking for.

dissabte, 8 d’octubre del 2011

2n de BATXILLERAT. QUADRE COMPARATIU PRESOCRÀTICS II


  • ELS PRESOCRÀTICS II- HERÀCLIT, ELS PITAGÒRICS I ELS PLURALISTES


AUTOR


HERÀCLIT

ANAXÀGORES

EMPÈDOCLES

LEUCIP I DEMÒCRIT

PITAGÒRICS



KOSMOS
Com és el món?

-Arjé:foc
-Tot flueix (phanta rei)
- harmonia que es percep (sentits), tensió entre contraris.
Arjé: Nous, intel.ligència ordenadora.
Homeomeries. Tot està en tot. (pluralista).
Arjé: aire, foc, terra, aigua.
Forces: amor i odi
Cosmos cíclic i etern.
Àtoms i buit
“El que és, és i el que no és, és.
Els àtoms es mouen atzarosament a través del cosmos. L’harmonia que veim és fruit del desordre.
L’univers té forma numèrica. Es pot descomposar geomètricament
Arrels dels nombres
Importa la forma matemàtica del món.
Harmonia: intervals músicals.

TEORIA DEL CONEIXEMENT
Com coneixem?


Els sentits perceben l’harmonia, El logos veu la tensió entre ètica icontraris
Els sentits són vàlids per captar les regularitats del cosmos. Però sota guiatge del logos.
El moviment percebut és real. Els sentits són vàlids sota el guiatge de la raó.
Cal usar raó i sentits. Però allò que perceben els sentits és real.
El logos ens permet captar l’harmonia entre els nombres.


CANVI
És real el canvi?

Real. Tot esdevé. Visió dialèctica. Res és (exemple de banyar-se al riu). La realitat és dinàmica.
Solució al conflicte Parmènides-monistes.
Les homeomeroies es mouen en forma de remolí (mecànica). El canvi és real. La raó posa ordre.
Solució al conflicte Parmènides-monistes.
Pluralista. Manté la tesi de l’ésser de Parmènides. Diu que el canvi és d’una pluralitat menor a una major. (Aquest argument és vàlid pels pluralistas).
El canvi és real. El sentits el perceben. Cal usar la raó per entendre el moviment dels àtoms.
Cal captar l’harmonia musical i matemàtica de l’univers. L’univers és equilibrat i harmonic.

ANTROPOLOGIA








Reencarnació.
Prohibició de menjar mongetes.


CRONOLOGIA /  LOCALITZACIÓ / OBRES           

Efes
Segle VI-V
535-484
Fragments.
Clazomene
S. V a. C.
500-428.
Fragments.
Agrigento
S. V aC.
490-430
Fragments.
Abdera
s. V-IV
460-370
Fragments.
Samos
582-507
s. VI a. C.
Fragments.

 Aquí teniu el quadre II dels presocràtics. He suprimit les seccions ètica i política perquè tanmateix no hi  apareix cap tipus de contingut. Esper que us serveixi- Els comentarem a classe. El quadre III el penjaré ben aviat i l'haureu de fer vosaltres. Si veis alguna errata deixau un comentari i ja aniré corregint.

QUADRE COMPARATIU PRESOCRÀTICS. 2N DE BATXILLERAT


  • ELS PRESOCRÀTICS I- MILESIS I PARMÈNIDES






TALES

ANAXÍMENES

ANAXIMANDRE

PARMÈNIDES



KOSMOS
Com és el món?
- Arjé:aigua (element natural)
- Tensió unitat/pluralitat
- Pluralitat d’individuus a       la natura.
-Recerca de regularitats / lleis (Nomos) a la natura.

- Arjé: Aire (element natural).
- Tensió unitat / pluralitat
- Pluralitat d’individuus a la natura.
- Recerca de regularitats / lleis (Nomos) a la natura.
 Arjé: Apeiron (element abstracte).
- Tensió unitat / pluralitat
- Pluralitat d’individuus a la natura.
- Recerca de regularitats / lleis (Nomos) a la natura.
- El que és, és i el que no és, no és.
- Ésser: etern, ingenerat, únic, inamovible, sense fi, continuu vencer.
-Visió de la realitat estàtica.


RAÓ / SENTITS
(Com coneixem?

- Observació (theoría) de la physis.
- LOGOS: Explicació de la natura.
- Sentits vàlids sota guia de la raó (supòsit).
- Observació (theoría)  de la Physis.
- LOGOS: explicació de la natura.
- Sentits vàlids sota guia de la raó (supòsit)
Observació (theoría)  de la Physis.
- LOGOS: explicació de la natura.
- Sentits vàlids sota guia de la raó (supòsit)
-Els sentits ens enganyen (aparença de moviment).
-LOGOS: recerca de l’essència de les coses. Recerca de definicions. Visió analítica.

CANVI / MOVIMENT
Existeix el canvi?

- El canvi és real. Pas de l’unitat primigènia a la diversitat d’individuus de la natura.
El canvi és real. Pas de l’unitat primigènia a la diversitat d’individuus de la natura.
El canvi és real. Pas de l’unitat primigènia a la diversitat d’individuus de la natura.
El canvi  hauria de ser el pas de l’ésser al no-ésser i això no és possible. Crítica als milesis no expliquen el pas unitat /pluralitat.

ANTROPOLOGIA






ÈTICA








POLÍTICA






CRONOLOGIA / GEOGRAFIA / OBRES
S. VI  a. C. (585).
Milet.
Conservació de l’obra fragmentària.
S. VI aC.
Milet
Conservació de l’obra fragmentària
S. VI aC.
Milet
Conservació de l’obra fragmentària
S. VI-V. Neix vers el 530.
Elea.
Obra. Sobre la naturalesa

Hola!!!! Aquí vos deix es primer quadre comparatiu. En general, crec que vos pot ser d'ajuda, sobretot a l'hora d'estudiar d'una forma, si fa no fa sistemàtica. Podeu posar comentaris si teniu algun dubte respecte del quadre, i així jo ho podria contestar d'una forma més directa. També em podeu enviar un correu, i si preferiu fer-ho per Skype, me posau un missatget i acordam una hora de connexió. El missatge el podeu deixar al mateix Skype. Record que el quadre és una feina de síntesi fruit de l'estudi que fareu. En principi es feina vostra, però, a tall d'exemple, i per tenir un model, els dels presocràtics els faré jo. 

Una salutació a tots!!!